याचना नहीं, अब रण होगाः रामधारी सिंह दिनकर की कविता, जिससे भारत ने दुश्मन को दे दिया अल्टीमेटम

India-Pakistan Tension: भारत और पाकिस्तान के बीच चल रहे तनाव के बीच DGMO राजीव घई ने भारत की तीनों सेनाओं के अधिकारियों के साथ लगातार दूसरे दिन प्रेस कॉन्फ्रेंस की. इस प्रेस कॉन्फ्रेंस में पाकिस्तान की तरफ से फैलाए जा रहे फेक न्यूज़ को फैक्ट्स के साथ खारिज किया गया. इस प्रेस कॉन्फ्रेंस की शुरुआत में एक वीडियो दिखाया गया, जिसमें रामधारी सिंह दिन की कविता रश्मिरथी की पंक्तियों का इस्तेमाल किया गया था.

रश्मिरथी की प्रमुख लाइनों का इस्तेमाल इस वीडियो में किया गया था. इनमें से एक थी- 'याचना नहीं, अब रण होगा, जीवन जय या कि मरण होगा.' इसका मतलब है अब बात नहीं होगी, अब सीधे जंग होगी. इस जंग में या तो हमारी जीत होगी या मृत्यु होगी.

वहीं, दूसरी थी- 'जब नाश मनुज पर छाता है, पहले विवेक मर जाता है.' इसका मतलब है कि जब व्यक्ति का अंत समय आता है तो उसका विवेक काम करना बंद कर देता है.

आकाशे शत्रुन् जहि I

Destroy the Enemy in the Sky.#PahalgamTerrorAttack #OperationSindoor#JusticeServed #IndianArmy@IAF_MCC @indiannavy pic.twitter.com/vO28RS0IdE

— ADG PI - INDIAN ARMY (@adgpi) May 12, 2025

रामधारी सिंह दिनकर की 'रश्मिरथी' की गिनती वीर रस की सबसे बेहतरीन कविताओं में होती है. यह कविता महाभारत के उस किस्से पर आधारित है जब कृष्ण समझौते का निवेदन लेकर कृष्ण हस्तिनापुर पहुंचे थे. तब दुर्योधन ने कृ्ष्ण की बात नहीं सुनी और उन्हें बंधक बनाने की कोशिश करने लगा. इसके बाद कृष्ण ने हूंकार भरकर दुर्योधन को चेताया था कि अब युद्ध होगा और ऐसा युद्ध होगा जो किसी ने देखा नहीं होगा. इसके बाद कौरवों और पांडवों के बीच महाभारत का युद्ध हुआ था.इस कविता का इस्तेमाल करके भारतीय आर्म्ड फोर्स ने साफ कर दिया है कि पाकिस्तान की हरकतों को अब माफ़ नहीं किया जाएगा.

यहां पढ़ें रश्मिरथीः

वर्षों तक वन में घूम-घूम,
बाधा-विघ्नों को चूम-चूम,
सह धूप-घाम, पानी-पत्थर,
पांडव आये कुछ और निखर।
सौभाग्य न सब दिन सोता है,
देखें, आगे क्या होता है।

मैत्री की राह बताने को,
सबको सुमार्ग पर लाने को,
दुर्योधन को समझाने को,
भीषण विध्वंस बचाने को,
भगवान् हस्तिनापुर आये,
पांडव का संदेशा लाये।

‘दो न्याय अगर तो आधा दो,
पर, इसमें भी यदि बाधा हो,
तो दे दो केवल पाँच ग्राम,
रक्खो अपनी धरती तमाम।
हम वहीं खुशी से खायेंगे,
परिजन पर असि न उठायेंगे!

दुर्योधन वह भी दे ना सका,
आशीष समाज की ले न सका,
उलटे, हरि को बाँधने चला,
जो था असाध्य, साधने चला।
जब नाश मनुज पर छाता है,
पहले विवेक मर जाता है।

हरि ने भीषण हुंकार किया,
अपना स्वरूप-विस्तार किया,
डगमग-डगमग दिग्गज डोले,
भगवान् कुपित होकर बोले-
‘जंजीर बढ़ा कर साध मुझे,
हाँ, हाँ दुर्योधन! बाँध मुझे।

यह देख, गगन मुझमें लय है,
यह देख, पवन मुझमें लय है,
मुझमें विलीन झंकार सकल,
मुझमें लय है संसार सकल।
अमरत्व फूलता है मुझमें,
संहार झूलता है मुझमें।

‘उदयाचल मेरा दीप्त भाल,
भूमंडल वक्षस्थल विशाल,
भुज परिधि-बन्ध को घेरे हैं,
मैनाक-मेरु पग मेरे हैं।
दिपते जो ग्रह नक्षत्र निकर,
सब हैं मेरे मुख के अन्दर।

‘दृग हों तो दृश्य अकाण्ड देख,
मुझमें सारा ब्रह्माण्ड देख,
चर-अचर जीव, जग, क्षर-अक्षर,
नश्वर मनुष्य सुरजाति अमर।
शत कोटि सूर्य, शत कोटि चन्द्र,
शत कोटि सरित, सर, सिन्धु मन्द्र।

‘शत कोटि विष्णु, ब्रह्मा, महेश,
शत कोटि जिष्णु, जलपति, धनेश,
शत कोटि रुद्र, शत कोटि काल,
शत कोटि दण्डधर लोकपाल।
जञ्जीर बढ़ाकर साध इन्हें,
हाँ-हाँ दुर्योधन! बाँध इन्हें।

‘भूलोक, अतल, पाताल देख,
गत और अनागत काल देख,
यह देख जगत का आदि-सृजन,
यह देख, महाभारत का रण,
मृतकों से पटी हुई भू है,
पहचान, इसमें कहाँ तू है।

‘अम्बर में कुन्तल-जाल देख,
पद के नीचे पाताल देख,
मुट्ठी में तीनों काल देख,
मेरा स्वरूप विकराल देख।
सब जन्म मुझी से पाते हैं,
फिर लौट मुझी में आते हैं।

‘जिह्वा से कढ़ती ज्वाल सघन,
साँसों में पाता जन्म पवन,
पड़ जाती मेरी दृष्टि जिधर,
हँसने लगती है सृष्टि उधर!
मैं जभी मूँदता हूँ लोचन,
छा जाता चारों ओर मरण।

‘बाँधने मुझे तो आया है,
जंजीर बड़ी क्या लाया है?
यदि मुझे बाँधना चाहे मन,
पहले तो बाँध अनन्त गगन।
सूने को साध न सकता है,
वह मुझे बाँध कब सकता है?

‘हित-वचन नहीं तूने माना,
मैत्री का मूल्य न पहचाना,
तो ले, मैं भी अब जाता हूँ,
अन्तिम संकल्प सुनाता हूँ।
याचना नहीं, अब रण होगा,
जीवन-जय या कि मरण होगा।

‘टकरायेंगे नक्षत्र-निकर,
बरसेगी भू पर वह्नि प्रखर,
फण शेषनाग का डोलेगा,
विकराल काल मुँह खोलेगा।
दुर्योधन! रण ऐसा होगा।
फिर कभी नहीं जैसा होगा।

‘भाई पर भाई टूटेंगे,
विष-बाण बूँद-से छूटेंगे,
वायस-श्रृगाल सुख लूटेंगे,
सौभाग्य मनुज के फूटेंगे।
आखिर तू भूशायी होगा,
हिंसा का पर, दायी होगा।’

थी सभा सन्न, सब लोग डरे,
चुप थे या थे बेहोश पड़े।
केवल दो नर ना अघाते थे,
धृतराष्ट्र-विदुर सुख पाते थे।
कर जोड़ खड़े प्रमुदित,
निर्भय, दोनों पुकारते थे ‘जय-जय’!